La lucha de clases es un concepto o una teoría
que explica la existencia de conflictos sociales como el resultado de un conflicto
central o antagonismo inherente a toda sociedad políticamente organizada entre
los intereses de diferentes sectores o clases sociales. Para muchos tal
conflicto resulta un cambio o progreso político y social.
Aunque el
concepto es fundamental en el marxismo o materialismo histórico, no es
exclusivo de él y puede datarse tan temprano como en tiempos de Nicolás
Maquiavelo. Según Karl Marx y Friedrich Engels, a través de la historia, las
personas han tratado de organizarse en diferentes tipos de sociedades bajo la
tensión causada por pobres y ricos, hombres libres y esclavos, los patricios y la
plebe, señores feudales y siervos, maestros de corporaciones y oficiales,
burguesía y proletariado. Este conflicto solo puede resolverse cuando se llegue
a una sociedad sin clases, sin que ello suponga la desaparición del proceso y
del progreso histórico. (1)
Kart Popper estima que conceptos tales como "lucha de clases" tienen una función interpretativa
de la historia. Como tal, son perfectamente "inobjetables". Pero es
fácil caer en el error "historicista" cuando se utilizan como teorías
o factores predictivos del desarrollo futuro de acontecimientos. En otras
palabras, Popper hace una diferencia entre elementos que nos permitan -en una
manera más o menos similar a la que las teorías cumplen en la ciencia-
interpretar acontecimientos desde algún punto de vista que nos interesa y teorías
científicas. Tales factores interpretativos tienen, en su opinión, una
diferencia esencial con las teorías de la ciencia: no son falseables o
refutables y, por lo tanto, no se puede decir que constituyen una explicación
científica de la historia (en el sentido de mostrar o descubrir las leyes
naturales que determinan el funcionamiento del desarrollo humano o social) sino
más bien serían un focus histórico o narrativa desde un punto de vista
determinado. (2)
Bibliografía
1)- Zoulin Ti, 11-mayo-2012, USSR 1947.
2)- The Poverty of Historicism, Karl
Raimund Popper, Situational Logic in History. Historical Interpretation, cap.
31 pág. 150.
