Invitación a la XIX Feria del Libro de Matanza

INTERINSTITUCIONAL

Municipio de La Matanza

Llega la XIX edición de la Feria del Libro de MTZ, el encuentro cultural más esperado del año, con una agenda llena de propuestas imperdibles para todas las edades.

Editoriales, talleres, charlas, música, baile, concursos, muestras ¡y muchísimas actividades más!

Del 11 al 21 de septiembre

Lunes a viernes de 10 a 20h | viernes 11, sábados y domingos de 12 a 20h.

Plaza San Martín, Arieta 3100, San Justo.

Entrada libre y gratuita.

Un encuentro para disfrutar, compartir y celebrar la cultura en MTZ.

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Fuente consultada

https://www.facebook.com/municipiodelamatanza

Un martes en la biblioteca

SEDE

Biblioteca Popular Rotaria

El martes 1º de septiembre, en la Biblioteca Popular Rotaria de Isidro Casanova, se atendió los socios con turno, en la sala de libros del primer piso.

La docente de la Escuela de Educación Primaria de Adultos Patricia, dictó clase a sus alumnos en el salón de usos múltiples chico, también, le damos la bienvenida a los nuevos alumnos Anahí y Luis.

Por razones de seguridad se están desarrollando las actividades a puerta cerrada con llave.

Algunas imágenes.

2 de septiembre de 1587

EFEMÉRIDE & HISTORIA

2 de Septiembre

Día de la Industria

Más información

¿Por qué el 2 de septiembre es el Día de la Industria?

Todos los años desde 1941, el 2 de septiembre se celebra el “Día de la Industria Nacional” recordando el primer intercambio desde el Virreinato del Río de la Plata con el Imperio del Brasil.

El 2 de septiembre de 1587 partió desde el fondeadero del Riachuelo, que actuaba como puerto de Buenos Aires, la carabela San Antonio, fletada por el obispo de Tucumán Francisco de Victoria. Llevaba mercaderías manufacturadas y materias primas llegadas desde la Gobernación de Tucumán, así como también varios kilos de plata de contrabando cuyo comercio estaba terminantemente prohibido por la corona. Por esta plata recibió en pago un cargamento de esclavos. Este fue el primer libre intercambio del Río de la Plata el cual tuvo como protagonistas el contrabando ilegal y la esclavitud; y ese día de septiembre sería el elegido para “celebrar” el día de la Industria en nuestro país desde 1941 cuando el presidente era Ramón Antonio Castillo.

El obispo mercader

Francisco de Victoria, el primer obispo destinado a la diócesis de Tucumán, hizo de la apropiación de lo producido por manos explotadas y su posterior intercambio, su vocación. Habría nacido en Portugal y vivido su infancia en España, luego se trasladó al Perú en busca de fortuna donde se desempeñó como comerciante. Al no tener éxito en sus negocios, aunque le dieron vastos contactos comerciales que le servirían en su futuro, ingresó en la orden de predicadores donde se ordenó como fraile dominico. No tardó en ser reconocido. Lo enviaron a Madrid y luego a Roma donde fue nombrado representante legal ante la curia romana. Ya en ese puesto y con poderosas amistades a ambos lados del océano, consiguió que el rey Felipe II lo presentara como candidato a obispo de la Diócesis de Tucumán. El papa Gregorio XIII lo consagra obispo en 1578. En 1579 volvió al Perú y recién en 1582 se trasladó finalmente a Santiago del Estero donde estaba la sede de la diócesis. Desde ahí dedicó gran parte del tiempo a actividades comerciales con mercaderías exigidas a la congregación o producidas por indígenas entregados en encomienda. También pedía limosnas para construir iglesias y cobraba diezmos. Todo esto era destinado a las arcas particulares del obispo. Con una fortuna constituida, Francisco de Victoria viajó al sínodo de Lima en 1584. Desde allí envía su renuncia al rey Felipe II, con intención de dedicarse estrictamente al comercio. En 1585 envió otra vez su renuncia y se trasladó a Buenos Aires con una caravana de carretas cargadas de mercaderías provenientes de la Gobernación de Tucumán, que comprendía lo que hoy son las provincias de Jujuy, Salta, Tucumán, Santiago del Estero, Catamarca, La Rioja y Córdoba, más los actuales departamentos bolivianos de Tarija y el extremo sur del de Potosí. Desde allí partió hacia Brasil la carabela San Antonio con la mercadería junto al tesorero de la iglesia, un sirviente personal de Francisco y varios kilos de plata de contrabando. Llegaron a intercambiar en Brasil sus productos por oro y un contingente de entre 60 y 90 esclavos negros. Pero en enero 1587 cuando la nave volvía a Buenos Aires fue interceptada, cerca de la costa, por 3 barcos piratas ingleses, quienes se apoderaron del cargamento y una parte de los esclavos, dejándolos en la costa patagónica desde donde volvieron a pie a Buenos Aires. Este fue el primer ingreso legal de esclavos a la Argentina, quienes luego fueron vendidos para trabajar en las minas de Potosí. Al volver a Tucumán, el obispo se hizo con una gran cantidad de indígenas en encomienda, quienes manufacturaron productos textiles y materias primas que sirvieron para llenar las bodegas de la nave para emprender un segundo viaje el 2 de septiembre de 1587, día que se recuerda como el día de la industria nacional. Pero ese viaje no tuvo buen destino pues naufragó a los 3 días de su partida encallando en la costa de la banda oriental donde la nave fue saqueada. En 1589 salió un tercer viaje que llegó a destino y volvió cargado con esclavos, que representaron una ganancia de entre 6000 y 7000 pesos plata para el obispo cuando fueron vendidos en Buenos Aires y Córdoba. Como siempre la explotación financia la explotación, en un ciclo donde los únicos ganadores son los explotadores. Recién en 1591 se registra la renuncia de Francisco de Victoria a la diócesis de Tucumán. Se trasladó a España con su fortuna donde se recluyó en un convento hasta su muerte en 1592.

La encomienda de ayer, la precarización de hoy

Al subyugar a los pueblos originarios en América, la corona española decidió cobrar un tributo a aquellos que vivieran en las colonias. Los pueblos originarios fueron obligados a pagar con trabajo o en especie. Para asegurar el correcto cobro de los impuestos y para organizar la mano de obra, se introdujo la institución de la encomienda. Esta significaba que un grupo de indígenas eran entregados a un colono, el encomendero, quien tenía la obligación de evangelizarlos. El encomendero recibía como pago por sus servicios a la corona grandes extensiones de tierra que eran trabajadas por los encomendados, cosechando en las haciendas, extrayendo en las minas y realizando otras labores como la manufactura de textiles. Este mecanismo permitió que algunos españoles se hicieran con grandes grupos de indígenas a los cuales sometieron a trabajos forzados y servidumbre. La gran mayoría de los productos que despacho Francisco de Victoria en sus viajes eran manufacturados por indígenas encomendados, en lo que hoy componen las provincias del noroeste argentino. Una región, en la que a pesar de que estas instituciones han sido suprimidas, la explotación y la discriminación a los pueblos originarios se extiende hasta el día de hoy. Lugares donde la precariedad alcanza a más del 50% de la población ocupada, estos trabajadores informales perciben ingresos menores al salario mínimo vital y móvil y no tienen accesos a sus derechos laborales básicos. Una zona en donde el trabajo infantil alcanza a más del 13% de los niños entre 5 y 15 años y la desocupación escala al 10%. Estos grupos vulnerables están a merced de los empresarios y grandes terratenientes, quienes lejos de ser “creadores de empleo” como se autodenominan, son los oportunistas que aprovechan estas condiciones para generar mayores ganancias a costa del hambre y la salud de los trabajadores. Muy poco ha cambiado en la historia. Ayer la encomienda contaba con la bendición de los reyes y la iglesia, que por medio de la fuerza conquistaron y esclavizaron a los pueblos originarios. Hoy la explotación no sería posible si no contara con la complicidad de los gobiernos y las direcciones sindicales, que por medio de maniobras burocráticas y represión -ya sea con las fuerzas públicas o con patotas contratadas-, se encargan de proteger los intereses de patrones explotadores por sobre los derechos básicos de todos los trabajadores.

Semanario de Agricultura Industria y Comercio

EFEMÉRIDE & HISTORIA

1º DE SEPTIEMBRE DE 1802

SE COMENZÓ A PUBLICAR EL SEMANARIO DE AGRICULTURA, INDUSTRIA Y COMERCIO

Manuel Belgrano, siendo Secretario Perpetuo del Real Consulado de Buenos Aires (1794-1810), escribió en los primeros periódicos del Río de la Plata, con el objetivo de difundir las ideas de la Ilustración e influir a formar la opinión pública rioplatense.

Colaboró con 𝘌𝘭 𝘛𝘦𝘭𝘦́𝘨𝘳𝘢𝘧𝘰 𝘔𝘦𝘳𝘤𝘢𝘯𝘵𝘪𝘭, 𝘙𝘶𝘳𝘢𝘭, 𝘗𝘰𝘭𝘪́𝘵𝘪𝘤𝘰-𝘌𝘤𝘰𝘯𝘰́𝘮𝘪𝘤𝘰 𝘦 𝘏𝘪𝘴𝘵𝘰𝘳𝘪𝘰𝘨𝘳𝘢́𝘧𝘪𝘤𝘰 𝘥𝘦𝘭 𝘙𝘪́𝘰 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘗𝘭𝘢𝘵𝘢 (1801-1802) de Francisco Antonio Cabello y Mesa; el 𝘚𝘦𝘮𝘢𝘯𝘢𝘳𝘪𝘰 𝘥𝘦 𝘈𝘨𝘳𝘪𝘤𝘶𝘭𝘵𝘶𝘳𝘢, 𝘐𝘯𝘥𝘶𝘴𝘵𝘳𝘪𝘢 𝘺 𝘊𝘰𝘮𝘦𝘳𝘤𝘪𝘰 de Hipólito Vieytes (1-09-1802 a 11-02-1807) y fue director de 𝘌𝘭 𝘊𝘰𝘳𝘳𝘦𝘰 𝘥𝘦 𝘊𝘰𝘮𝘦𝘳𝘤𝘪𝘰 (13-03-1810 a 6-04-1811).

Con respecto al 𝘚𝘦𝘮𝘢𝘯𝘢𝘳𝘪𝘰 𝘥𝘦 𝘈𝘨𝘳𝘪𝘤𝘶𝘭𝘵𝘶𝘳𝘢, 𝘐𝘯𝘥𝘶𝘴𝘵𝘳𝘪𝘢 𝘺 𝘊𝘰𝘮𝘦𝘳𝘤𝘪𝘰, este empezó a circular poco antes del año y medio de la aparición del 𝘛𝘦𝘭𝘦́𝘨𝘳𝘢𝘧𝘰. El Virrey Joaquín del Pino le retiró al 𝘛𝘦𝘭𝘦́𝘨𝘳𝘢𝘧𝘰 la autorización de imprenta, que le había otorgado su antecesor, debido a la publicación de unas notas polémicas y sonetos de tono satírico.

El propósito del 𝘚𝘦𝘮𝘢𝘯𝘢𝘳𝘪𝘰 era ocuparse de temas económicos, poniendo el énfasis en el fomento y promoción de las tres fuentes principales de riqueza: Agricultura, Industria y Comercio. Coincidía con el pensamiento económico que desarrollaba Belgrano en su cargo de Secretario Perpetuo del Real Consulado de Comercio. Testimonio de ello son las 𝘔𝘦𝘮𝘰𝘳𝘪𝘢𝘴 𝘊𝘰𝘯𝘴𝘶𝘭𝘢𝘳𝘦𝘴.

Vinculado a la fisiocracia, confiaba en la acción regeneradora del trabajo productivo, adjudicándole al agro un papel central. La industria vendría después de la agricultura. La transformación técnica de la producción agropecuaria y el libre comercio serían las formas viables de multiplicar la riqueza de los países y de esta manera elevar la vida del pueblo. El tomo II del 𝘚𝘦𝘮𝘢𝘯𝘢𝘳𝘪𝘰 estaba dedicado en gran parte a explicar las teorías de Adam Smith.

Esta publicación reflejaba en gran parte el pensamiento de los ilustrados rioplatenses, entre los que se destacaba Belgrano. Su propósito era renovar la estructura económica del Virreinato del Río de la Plata.

Belgrano colaboró con este periódico y publicó sus discursos en los certámenes de la Escuela de Náutica, dirigida por Pedro Antonio Cerviño. Este destacado ingeniero y topógrafo publicó en el periódico con un anagrama, al tiempo que Lavardén publicó con seudónimo en algunos casos e inclusive el propio Vieytes.

El 𝘚𝘦𝘮𝘢𝘯𝘢𝘳𝘪𝘰 circuló desde el 1º de septiembre de 1802 y fue interrumpido por la Invasión Inglesa el 25 de junio de 1806. Contó con 197 números. Esta supervivencia periodística es nada desdeñable teniendo en consideración que debía enfrentar a la censura y a la autocensura. Reanudó su aparición en septiembre, obtenida la Reconquista de Buenos Aires, a pedido de Santiago de Liniers, pero su temática se tornó mayoritariamente política y militar, reflejo de esos tiempos turbulentos. El 𝘚𝘦𝘮𝘢𝘯𝘢𝘳𝘪𝘰 dejó de publicarse el 11 de febrero de 1807 cuando Montevideo fue tomada por los ingleses. Se alcanzaron a publicar 218 números regulares, cuatro ejemplares extraordinarios y dos suplementos (agrupados en cinco tomos, uno por cada año).

Fuentes bibliográficas

Imagen: Portada del primer número del 𝘚𝘦𝘮𝘢𝘯𝘢𝘳𝘪𝘰 𝘥𝘦 𝘈𝘨𝘳𝘪𝘤𝘶𝘭𝘵𝘶𝘳𝘢, 𝘐𝘯𝘥𝘶𝘴𝘵𝘳𝘪𝘢 𝘺 𝘊𝘰𝘮𝘦𝘳𝘤𝘪𝘰, en Instituto Nacional Belgraniano, 𝘓𝘰𝘴 𝘐𝘥𝘦𝘢𝘭𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘗𝘢𝘵𝘳𝘪𝘢, Buenos Aires, Manrique Zago Ediciones, 1995, p. 34.

1 MATÍAS DIB, "Introducción" en INSTITUTO NACIONAL BELGRANIANO, Manuel Belgrano y la Economía Política. Compilación Documental, Buenos Aires, Consejo Profesional de Ciencias Económicas de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 2016, pp. 27-28.

Fuentes consultadas

Instituto Belgraniano de la República Argentina

Invitación

INTERINSTITUCIONAL

S.T.M.L.M.

Un lunes de la biblioteca

SEDE

Biblioteca Popular Rotaria

El lunes 31 de agosto, en la sede se atendió a los socios y lectores con turno, en la sala de los libros del primer piso.

El presidente y miembros de la comisión directiva de la institución, ubicaron y acomodaron más mesas y más sillas en los sectores, del salón de usos múltiples chico (sala de invierno), para las actividades de la semana de la Escuela de Educación Primaria de Adultos (EEPA), el taller de memoria para adultos mayores, y el salón de usos múltiples grande para la sala de lectura de planta baja.

Por razones de seguridad se están desarrollando las actividades a puerta cerrada con llave.

Algunas imágenes.

Invitación

CULTURA & LITERATURA

La Tapera Teatro

nos juntamos a leer

Invita => Gino Bencivenga

Todos los viernes - de 18 a 20 Horas

Lugar: La Tapera Teatro (Reaño 6255 - Laferrere)

Invitación

INTERINSTITUCIONAL

Biblioteca Jorge Bouza

Evento de Interés Municipal

Sábado 5 de septiembre – de 13 a 18 Horas.

Lugar: Centro de Jubilados – Domingo Castro 8195 (Pasaje Julio Cao)

Actividades de la semana en la biblioteca

SEDE

Biblioteca Popular Rotaria

Sarrachaga 6198 esquina Madrid – Isidro Casanova

Salón de usos múltiples chico

Escuela de Educación Primaria de Adultos

Martes y jueves (14 a 17 Hs.)

Inscripciones Abiertas todo el año - Se otorga Título Oficial

Salón de usos múltiples chico

Caminos de Libros (para el público)

Miércoles 2 de septiembre (14:30 a 15:30 Hs.)

Salón de usos múltiples chico (sector de invierno)

Taller de Memoria (para adultos mayores)

Jueves 3 de septiembre (10:00 a 11:30 Hs.)

Estimular la memoria, la atención y la concentración, prevenir el deterioro cognitivo, mejorar la autoestima y fomentar la socialización.

Sala de libros (salón 1er. Piso)

Biblioteca (para socios con turno)

Lunes y miércoles (14 a 16 Hs.)

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Actividades de fomento, sociales y culturales próximas en la biblioteca

Salón de usos múltiples grande

Taller de Folklore

Importante => Reprogramado a nueva fecha

Inscripción previa en biblioteca

Profesor: Juan José Cambareri

Salón de usos múltiples grande

Actividad de Ajedrez (para chicos)

Vení a Jugar Ajedrez en la Biblioteca Popular Rotaria

Miércoles 9 de septiembre (de 14:30 a 16:00 Horas)

Actividad sugerida para niñas y niños de 7 a 10 años.

Salón de usos múltiples chico

Taller de Escriturapia

¡Aquí en biblioteca, el tercer miércoles de cada mes, de 14:15 a 15:30 horas!

Miércoles 16 de septiembre / Inscripción previa en biblioteca

Traer al taller: Cuaderno / Lápiz / Birome.

Donde podes:

Escribir tus pensamientos, emociones y acciones.

Modificar tus ideas negativas, en otras más sanas y positivas.

Motivar tu conocimiento, en pos de tu sosiego y paz interior.

Superar tus temores, al expresarte.

Sumaté, y encuentra la felicidad, en la magia de las letras.