DIFUSIÓN
¡¡Abierta la inscripción!!
TALLER DE LENGUA GUARANÍ
dictado por
Damián Arce.
Comienza
el lunes 6 de mayo.
"Día
y horario": lunes 16:30 a 18hs.
¡¡TE
ESPERAMOS!!
Por consulta
comunícate al 1162426378
martes, 30 de abril de 2024
Taller de Lengua Guaraní
Un lunes en la biblioteca
SEDE
 |
 |
El lunes 29 de abril, en la sede de la Biblioteca
Popular Rotaria de Isidro Casanova, se atendió en la sala de lectura del primer
piso a los socios.
Continuamos con las tareas de acomodamiento de la Sala
del Archivo.
Por razones de seguridad se están desarrollando las
actividades a puerta cerrada con llave, y se atiende, normalmente los días y
horarios.
Hablemos de Violencia Institucional
INFORMACIÓN
CIUDADANA
En la Región Descentralizada Noroeste
(Ramos Mejía), se realizó el tercer encuentro de “Hablemos de Violencia
Institucional” a cargo de la Subsecretaría de Derechos Humanos de
la Matanza para las instituciones que forman parte de las Mesas
Territoriales del primer cordón, programa municipal que depende de la Secretaría
de Desarrollo Social local.
Con la participación del Observatorio de
Violencia Institucional hacia la Niñez y adolescencia de La Matanza (OVINLAM),
se presentó la Guía de Actuación en casos de Violencia Institucional
para personas mayores de 18 años en La Matanza.
Seguiremos el trabajo articulado para defender
y promover los derechos de nuestros jóvenes matanceros.
Más y Mejor
Estado por la Inclusión y el Desarrollo.
Fuente
consultada
https://www.facebook.com/desarrollolamatanza?locale=es_LA
Invitación
DIFUSIÓN
Galpón Cultural Mientras Tanto…
Sábado 04/05 – 18 Hs.
Thames 3858 – San Justo (Villa
Constructora)
El Zorro
HISTORIAS DE VIDA
GUY WILLIAMS
Lugar: Café La Biela
Año: 1989
Más
info: Anécdota, autor
al pie.
Yo mismo
tomé esa fotografía...
Les cuento
la historia
El 30
de abril se cumplieron 34 años del fallecimiento del mejor super heroe que
Disney pudo inventar.
A GUY
WILLAMS "EL ZORRO"
Tuve la
suerte de conocerlo en persona, de estar en su casa, hablar con el y compartir
un cafe el el bar " LA BIELA " frente al cementerio de la Recoleta.
Todo
gracias a mi amiga Elise Triniol que me llevo a su casa en el año 1989 en la
calle ayacucho.
En el 1989
yo trabajaba en el famoso parque de diversiones ITALPARK, fui a pedir trabajo
de tecnico electrónico, pero las vacantes ya estaban completas, sólo quedaba
vacante para monstruo, ( SI !, NO SE RIAN !! ) disfrazarme y asustar gente en
el " LABERINTO DEL TERROR", con mi situación económica muy complicada
yo acepté el trabajo.
Entre
sustos y corridas en el Laberinto conocí a Elise , ella estaba como turista
visitando el parque y el famoso Laberinto . Nos encontramos , salimos y tuvimos
relación amorosa.
De hecho a
la segunda semana perdi mi trabajo por esa relacion. (por dejarla pasar gratis
en los juegos)
Ella me
contó que venía a visitar a su amigo " EL ZORRO" Guy Williams, me
sorprendió mucho y no le crei. Entonces ella me llevó a la casa de El zorro,
departamento situado en la calle ayacucho.
( Cosas de
la vida, yo no tenía una cámara fotográfica para inmortalizar ese momento, la
foto sólo está en mi memoria.)
El romance
con Ellise sólo duró dos semanas (casi su estadia en BsAs) ella debía regresar
a su casa en Francia en LA CLOSERIE HERICY.
Antes de
partir, Elise me hizo un encargue, me dijo que en un par de semanas seria el
cumpleaños de Guy ( 14 de enero) y me dejó dinero para comprarle un gran ramo
de flores el cual yo debería entregarle como regalo de cumpleaños en su depto.
Ese 14 de
enero yo fui al departamento de Guy Williams , toqué el timbre , el abrió la
puerta y mirándome con esa sonrisa tan particular de EL ZORRO, me saludó "
Hola Daniel que te trae por aqui? " en castellano con su acento
norteamericano, le dije que venia a entregarle un regalo de Elise. Guy me
invitó a pasar a su casa a tomar algo pero yo era muy tímido, estaba sonrojado
y le dije que no, muchas gracias , lo saludé y me fui.
Esa sería
la última vez que vi al Zorro.
A los pocos
meses me llama por teléfono mi amiga Elise desde Francia, muy alterada y
angustiada, diciendo que los medios de prensa están inventando la muerte de Guy
Williams, pero eso no era un invento, resulto ser realidad.
Ella se
puso tan mal, al punto tan grave que le afecto psicologicamente para siempre.
Muchos años
después, a mediados del los 90 Elise regreso a la Argentina para visitar a una
de las mujeres de Guy Williams. Elise estuvo en mi casa de AVELLANEDA BsAs por
1 semana.
En esa
semana Elise me llevo a la casa de quien tambien fue novia de Guy, ella se
llama Patricia Goodlife y compartimos una cena.
Las vueltas
de la vida hicieron qué en el 2017 por casualidad conozca a a una persona que
escribía las obras de teatro a Fernando Lúpiz.
El me lo
presento, tambien a
Araceli
lisazo, la segunda mujer de Guy Willams...EL ZORRO. ( hoy aun tengo contacto
con ella ).
También Les
comento para los que preguntaron...
Qué pasó
con mi relación actual con Elise?
Ella con el
paso del tiempo fue empeorando su enfermedad mental, ella fue internada en su
momento en los años 90s
Lamentablemente
esta chica , ya una mujer de 56 años dejo de hablarme y enojada por celos
irracionables ( debido a su enfermedad) se enojó y me eliminó de sus contactos.
Lo mismo
hizo con Patricia GoodLife, Araceli lizaso y otras personas relacionadas con
Guy Williams. Ahora ella está en una especie de convento de monjas en FRANCIA.
El último
contacto que tuve con ella muy enojada me dijo que no le gusta que publiquen
cosas privadas de la vida de Guy Williams con relación a ella, sus mujeres
Argentinas y tampoco que cuente mi propia historia.
La verdad
es que no me parece esto último que ella dice, no tiene nada de malo que uno
cuente lo que ha vivido y mas aun si se trata del ZORRO.
Tengo
algunas fotos con ELISE de no muy buena calidad (era lo que había en esa epoca)
y cartas que me enviaba ella Desde Francia
Pocas veces
conte esta historia que abrevie para que la conozcan mis amigos y quienes me
conocen.
Abrazos y
besos para todos..
Daniel Fernández
Fuente: Facebook, 23-11-2023
lunes, 29 de abril de 2024
Festival Internacional de Poesía Palabra en el Mundo en La Matanza
DIFUSIÓN
INVITACIÓN
Estaremos participando de las siguientes
actividades:
29/04 20 hs Saludarte invita al Taller virtual
“Aceptando mis emociones”, por Zoom.
02/05 21 hs Encuentro Literario y Cultural Treinta Mil
Veces Literatura a través del perfil de Facebook: Treinta Mil Veces Literatura.
03/05 17 hs Café Literario en la Biblioteca Popular y
Espacio de Arte Petrona Lencina, Scarlatti 6790, Barrio Los Ceibos, González
Catán.
04/05 18 hs Encuentro Cultural en Galpón Cultural
Mientras Tanto, Thames 3858, Villa Constructora, San Justo.
06/05 Encuentro Poético con la escritura de Laura
Escudero organizado por Biblioteca Popular Virrey del Pino y Espacio Cultural
La Cachirula en Unidad Penal N° 43, González Catán (sólo para la comunidad
educativa).
14/05 17 hs Encuentro Literario y Cultural Treinta Mil
Veces Literatura Delfor Santos Soto Siempre en la Subsecretaría de Derechos
Humanos de La Matanza, Hipólito Yrigoyen 2562, San Justo.
17/05 18 hs Ronda Literaria de Cronopios y Esperanzas
organizada por Nora Coria Taller Literario Identidad en la Biblioteca Pública
de Escuela Almafuerte, Pueyrredón 913, Ramos Mejía.
18/05 18 hs Café Literario en La Tapera Teatro, Reaño
6255, Gregorio de Laferrere.
24/05 17:30 hs Café Literario en Centro Cultural
Tierra Lunaria, Peribebuy 2634, San Justo.
25/05 12 hs Almuerzo Literario organizado por
Biblioteca Popular Cosmos de Pontevedra y Luciérnagas Conurbanas en la Plaza de
Solanet y Perón, frente a la estación de trenes de Merlo.
25/05 15 hs Muestra Cultural de la Palabra en la
Biblioteca Popular Rotaria, Sarrachaga y Madrid, Isidro Casanova.
31/05 18:30 hs Fogón Literario en El Terrenito Espacio
de Arte, Santos Molina 671, Merlo Gómez.
Además:
Todos los miércoles de mayo invitaremos a escribir écfrasis
en nuestra página de Facebook: Autores de La Matanza.
Durante todo mayo convocatoria para intervenir
poéticamente libros, vinilos y CD's intervenidos.
Durante todo mayo convocatorias para pegatinas en la
vía pública.
Todos los jueves de mayo micro semanal Luciérnagas
Conurbanas en Instagram: @luciernagasconurbanas
Colectivo de Narradores Orales NarraMatanza
interviniendo en las actividades.
Todos los domingos de mayo iremos publicando nuestras
antologías en formato digital, estrenando el domingo 26 de mayo la 12°
antología de poemas y relatos.
Adhieren a estas acciones:
Avivarte, Biblioteca
Popular Cosmos de Pontevedra, Biblioteca Popular Gloria Arcuschin de Morón,
Biblioteca Popular N° 303 Villa Sahores, Biblioteca Popular Rotaria de Isidro
Casanova, Biblioteca Popular y Espacio de Arte Petrona Lencina de González
Catán, Biblioteca Pública de Escuela Almafuerte de Ramos Mejía, Café Literario
en La Tapera, Centro Cultural Tierra Lunaria, Centro Cultural Raíces
Matanceras, Colectivo de Narradores Orales NarraMatanza, Crearte, El Terrenito
Espacio de Arte de Merlo Gómez, El Verso Nómade, Emoción en Letras, “Entre Bea
y vos” AM 1010 Onda Latina, Espacio Cultural La Cachirula, Espacio Cultural
Rústico de Morón, Fogón Literario, Frente Cultural Ciudad Evita, Galpón
Cultural Mientras Tanto de San Justo, Galpón Cultural Tapiales, La Casa del
Poeta de Lomas del Mirador, La Tapera Teatro de Gregorio de Laferrere,
Luciérnagas Conurbanas, Memorias de un Siglo, Nora Coria Taller Literario
Identidad, Poesía Bar Café Literario, Revista Flama, Saludarte, Taller
Literario Bordando Historias, Taller Literario de la Casa del Barrio de Isidro
Casanova, Taller Literario El Agujero en la Media, Taller Literario del
Abecedario Poético, Taller Literario Experiencia Letras, Taller Literario
Letras y Sueños, Treinta Mil Veces Literatura Delfor Santos Soto Siempre, Vino
Literario Paladar Negro.
Inicio de semana en la biblioteca
SEDE
 |
 |
La sede de la Biblioteca Popular Rotaria de Isidro
Casanova, está todo listo para el inicio de la semana, con las actividades
educativas, culturales, literarias, sociales, recreativas y de lectura.
Por razones de seguridad se están desarrollando las
actividades a puerta cerrada con llave, y se atiende, normalmente los días y
horarios.
domingo, 28 de abril de 2024
Matar al libro
CONTRATAPA
Nota Periodística
Matar al libro
Por Vicente Battista
Imagen: AFP
En la Edad
Media los libros se consideraban piezas valiosísimas, más allá de los textos
que contuvieran. Eran auténticas obras de arte realizadas por monjes
calígrafos, artistas anónimos que en la soledad y el silencio de sus claustros
copiaban a mano e iluminaban, letra a letra, la Biblia de Jerónimo o El Libro de las Horas. Esa paciente labor la hacían en el scriptorium, literalmente: “el sitio para escribir”, una
habitación de los monasterios destinada a la copia de manuscritos, incluso se
llevaban el trabajo a casa: se sabe que también iluminaban los pergaminos en
una suerte de cubículos situados junto a los claustros o en sus propias celdas.
Más allá de dónde fuesen creados, los libros se copiaban en el complejo
alfabeto medieval: palabras encadenadas entre sí, sin espacios de separación,
no existían ni las mayúsculas ni las minúsculas, tampoco los signos de puntuación.
Cada libro exigía varios años de elaboración, aunque este detalle preocupaba
poco o nada: en el 1400 no abundaban los lectores. Felipe II, El Atrevido,
duque de Borgoña, presumía poseer la mayor biblioteca de su época, sus
anaqueles sumaban algo más de seiscientos ejemplares.
Por entonces, un orfebre alemán, natural de Mangucia, conocido
bajo diferentes nombres —Johannes
Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg, Johannes Gutenberg, Johannes Gutemberg—, dio
a conocer un nuevo tipo de imprenta que le había demandado años de trabajo
secreto. Se trataba de un corpulento artefacto que replanteaba el modo de
imprimir hasta esos días. La Biblia de 42 líneas fue la prueba elocuente. El nombre no
encerraba ningún enigma: se refería al número de renglones, a dos columnas, de
cada una de las mil doscientas ochenta y seis páginas impresas por esa nueva
máquina de tipos móviles. Eran dos volúmenes tan imponentes y bellos como los
elaborados por los monjes copistas, aunque con una diferencia primordial: se
podían realizar doscientos copias en muchísimo menos tiempo del que a los
voluntariosos monjes les demandaba componer un solo ejemplar.
En pocos años las
imprentas se multiplicaron por las principales ciudades de Europa. Segovia fue
la pionera, en 1472 editaron Sinodal de Aguilafuente, un volumen que atesora las actas del
sínodo diocesano celebrado en Aguilafuente. Gutenberg había muerto cuatro años antes, por
lo que nunca se enteró de ese acontecimiento y menos aún de que su imprenta de
tipos móviles constituyó, junto a la caída del Imperio Romano de Oriente y el
descubrimiento de América, uno de los tres hechos que señalaron el fin de la
Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna. Lo cierto es que a inicios del
siglo XVI ya se imprimían más de treinta mil títulos por año. Europa entonces
contaba con cien millones de habitantes, analfabetos la mayor parte de ellos,
por lo que, según señala Robert Escarpit en La revolución del libro, un abultado número de esos
volúmenes iban a bibliotecas y universidades. Era natural que las ediciones no
pasaran del centenar de ejemplares. La cifra creció a mediados del siglo XVI,
ya entonces se tiraban mil copias de cada título. En el siglo XVII alcanzaron
las tres mil. Voltaire decía que en su tiempo podían calcularse cincuenta
lectores para un libro serio y quinientos para un libro agradable.
El 13 de
septiembre de 1810, a solo cuatro meses de la Revolución de Mayo, Mariano
Moreno fundó la Biblioteca Nacional. Ciertamente, los libros se convirtieron en
uno de los vehículos de esa Revolución, desde entonces proclamamos con orgullo
nuestra cualidad de lectores, nuestro culto al libro. Acaso la imagen del Martín Fierro leído en
voz alta en las pulperías puede ser un ejemplo definitivo. Borges entendía que
la lectura es una forma de felicidad y señalaba: “De los diversos instrumentos
del hombre el más asombroso es, sin duda, el libro. Los demás son extensiones
de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son extensiones de su vista; el
teléfono es extensión de la voz; luego tenemos el arado y la espada,
extensiones de su brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una extensión
de la memoria y de la imaginación”. Ir con un libro en la mano fue una de las
consignas de la monumental marcha en defensa de la Universidad Pública que el
martes 23 se celebró en todo el país.
Hubo un
tiempo, no tan lejano, en el que nos jactábamos por la cantidad de títulos que
se editaban por estas tierras, celebrábamos el número de ejemplares que se
tiraban. Lamentablemente, hoy no estamos para festejos. Un informe de la Cámara
Argentina del Libro, señala que en estos días la tirada promedio llega a los
mil ejemplares. Hay varias razones para argumentar el desastre, desde el costo
del papel hasta el precio de tapa. Lo cierto es que la Secretaría de Educación
eliminó el programa “Libros para aprender”: fueron cancelados los catorce
millones de ejemplares que habitualmente se compraban para distribuir en las
escuelas de la Nación. En definitiva, ¿para qué hacer ese gasto? Si, tal como
señala quien gobierna el país, “la educación pública ha hecho mucho daño
lavando el cerebro de la gente”. Ese mismo sujeto, derrochando regocijo,
asegura que nos llevará a la Argentina del siglo XIX; en cuanto a la tirada de
libros, suenen las campanas libertarias: ya estamos en la Europa del siglo
XVI.
Fuente
consultada
Diario
Pagina 12, domingo 28 de abril de 2024.
Invitación
DIFUSIÓN
5to. PROGRAMA
DESDE FACEBOOK Treinta Mil Veces Literatura
Delfor Santos
Soto Siempre
JUEVES 2 DE MAYO –
21 Hs.
BAJO EL FIP VXIII FESTIVAL
INTERNACIONAL PALABRA EN EL MUNDO
Desde el 1 al 30 de mayo - Junto
al Colectivo de Autores de La Matanza
Escritoras invitadas:
Celia Amati (Pontevedra) Pdo. de Merlo Bs. As.
Marcela García Ferré (Tigre) Bs. As.
Ana Frecia Zuazo (Perú).
Angelica Maschio (Merlo) Bs. As.
Recibirán sus correspondientes Certificados de
Participación por el FIP de manera virtual.
Abril Stravaracci (Leyendo Poesía) nieta
La colaboración en off y filmación de Camila Guadalupe
Stravaracci (Cami Guada) (Hija) y su mascota Timoteo.
Treinta Mil Veces Literatura
Patricia Suñer
Directora
Capacitación
DIFUSIÓN
Crear tu Programa de Radio
(Presencial)
¡Si tu pasión es
la radio y querés aprender, esta tu oportunidad!
Lunes 13 de mayo a
las 16.30 horas
Biblioteca Popular
Rotaria
Sarrachaga 6198 esquina Madrid,
Isidro Casanova
Partido de La Matanza, Pcia.
de Bs. As.
Organiza: Escuela de Comunicación
Taller de radio parlante y Biblioteca Popular Rotaria.
Certificado de asistencia.
No se necesita conocimiento previo.
Reserva tu lugar => https://forms.gle/YVGnHgaE482m33vJ9
Este evento es gratuito, y cuenta con el apoyo la
Cooperativa Comunicación Integral Ltda.; El Portal web Noticias con Enfoque, la
Almafuerte Radio online.
Imparte esta capacitación la Técnica en teología Rosa
Acosta Sotelo, ella es, periodista, locutora, fundadora de la Escuela de
Comunicación Taller de Radio Parlante, experta reconocida por el Curso de radio
internacional “Dale Voz a la Palabra”.
Indio
CULTURA
EL INDIO
Origen del termino
El término indio fue un
gentilicio que se popularizó en el siglo XIV en Europa para denominar a los
habitantes de los reinos del sur y sudoeste de Asia (Indostán, Indochina e
Insulindia). Y desde el siglo XVI para denominar a los habitantes naturales de “Los
Reinos de las Indias de Occidente, Islas y Tierra Firme del Mar Océano”
refiriéndose a lo que actualmente se conoce como América.
Este gentilicio estuvo vigente
por casi tres siglos, hasta ser reemplazado por el término “americano”,
popularizado y empleado inicialmente en el Sacro Imperio Romano Germánico desde
los tiempos de Waldseemüller y Ringmann, siendo extendido posteriormente por
Francia y Gran Bretaña hasta llegar a América en el siglo XVIII mediante textos
de contrabando.
Deformación del concepto
Con la caída del sistema
virreinal y la instauración de las repúblicas el término indio sufrió una
deformación en su concepto, hasta ser transformado y entendido como un
improperio de carácter despectivo, sinónimo de barbarie, precariedad,
ignorancia, pobreza e inferioridad.
“Los indios de Perú, a
diferencia de los pardos y los negros, no ocupaban un lugar central en las
preocupaciones de Bolívar” (Bolívar, 1825, véase Lynch, 2006, pág. 204).
“Los indios son todos
truchimanes, todos ladrones, todos embusteros, todos falsos, sin ningún
principio moral que los guíe” (Bolívar, 1824, véase Becker, 2013, pág. 18).
El Indianismo
El indianismo es un movimiento
cultural de tendencia contra-colonial, contra-sistema, contra-izquierda y
contra-indigenista del siglo XX, desarrollado por intelectuales aimaras y
quechuas del sur del Perú y norte de Bolivia, quienes tenían por objetivo empoderar
al indio para combatir al indigenismo impulsado por la oligarquía progresista
de la época.
Este movimiento político e
intelectual tiene sus antecedentes en autores y pensadores indígenas como
Fausto Reinaga, Luciano Tapia, Raymundo Tambo, Constantino Lima, German
Choquehuanca, Ramiro Reinaga, Pedro Portugal y Felipe Quispe.
Su objetivo a largo plazo era la
restauración de la sociedad india, la restauración del Collasuyo como Estado
autónomo e independiente de la República de Bolivia y del Perú, y
posteriormente la restauración del Tahuantinsuyo.
“Nunca hemos tenido relación con
los de la izquierda y la derecha, hoy debo ser más claro en ese aspecto. La
izquierda es mucho más peligrosa que la derecha, que los partidos políticos de
la derecha. Y voy a demostrar eso.
La derecha de frente nos odia,
nos dice indios de mierda, etc., etc.. Nosotros nos ponemos en guardia y
decimos que no hay que conversar, es terrible con ellos. En cambio, la
izquierda nos dice "hermano", nos abraza, nos invita una taza de
café, etc., etc., y nosotros abrimos nuestro corazón a ellos, y ellos por
detrás (traición), el palo verde.
Los de la izquierda nos han
tratado muy mal, han pisoteado nuestra wiphala, se burlaban de nosotros, han
quemado nuestra wiphala”. (Constantino Lima, 2015)
"La izquierda y la derecha
nos odian a nosotros los indios, nos han matado, se han burlado de nosotros,
nos han utilizado, con sus ideas foráneas han destruido nuestro ayllu, por eso
nosotros los indianistas nos hemos levantado en rebeldía". (Constantino
Lima, 2015)
“Velasco Alvarado le da
importancia, pero no como indio sino como campesino, no como nación del
Tahuantinsuyo, sino como peruanos, Juan Velasco Alvarado es el que ha
desarticulado el ayllu, la marca y los ha cambiado por la comunidad agraria, lo
agrario es muy usado por los comunistas, socialistas y nacionalistas de ese
tiempo. […] El concepto indio les había molestado, a la casta oligárquica
criolla, tanto de Lima y de La Paz, porque es un concepto histórico jurídico,
porque la bula papal del 7 de junio de 1494 ha determinado de que este
continente se llame Las Indias, dándole un gentilicio de indio para el
habitante natural e indiano para el criollo o el español que ha nacido en estas
tierras, y estos 2 conceptos se han usado […] es muy importante el termino
indio para combatir por la restauración del Tahuantinsuyo.
Porque por detrás del campesino
no, cualquiera puede ser campesino, un gringo, y otra persona, o extranjero, en
cambio el indio es el habitante y dueño (legitimo) de nuestro continente…”.
Germán Choquehuanca, 2018.
Referencias:
- El indianismo y los indios
contemporáneos en Bolivia, Diego Pacheco (1992).
- Becker, Marc (2013). “Cases of
Exclusion and Mobilization of Race and Ethnicities in Latin América (Pag. 18)”.
- Lynch, John (2006). “Simón
Bolívar: A Life”.
- Fotografía "El gigante de
Paruro" de Martin Chambi.
Fuente consultada
sábado, 27 de abril de 2024
La CONABIP y la Bibliotecas Populares están en Peligro
INFORMACIÓN A LA
COMUNIDAD
Este lunes 29 de abril se
Adelanta La Sesión Para Tratar La Ley Bases
No las Facultades
Delegadas
viernes, 26 de abril de 2024
Un jueves en la biblioteca
SEDE
 |
 |
El jueves 25 de abril, desde las 14 horas, en la sede
de la Biblioteca Popular Rotaria de Isidro Casanova, sito en Sarrachaga 6198
esquina Madrid, se atendió en la sala de lectura.
En el aula de la Escuela de Primaria de Adultos se
dictó clases a las alumnas a cargo de la docente Patricia.
Se continuaron con las tareas de ordenamiento del
salón de usos múltiples, para las actividades educativas, culturales,
literarias, sociales y recreativas.
Por razones de seguridad se está desarrollando las
actividades a puerta cerrada con llave, y se atiende normalmente los días y
horarios.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)