miércoles, 17 de junio de 2026

Carlo Ginzburg

HISTORIA & ANTROPOLOGÍA

Hay historiadores que escriben sobre reyes, guerras y revoluciones. Carlo Ginzburg decidió mirar hacia otro lado: los expedientes olvidados, las personas comunes y las pequeñas historias que casi nadie consideraba importantes.

Con ese cambio de perspectiva transformó la historiografía contemporánea e inspiró a generaciones de investigadores a preguntarse qué pueden revelar los detalles sobre una sociedad entera. Su influencia llegó mucho más allá de la historia y alcanzó disciplinas como la antropología, la sociología y los estudios culturales.

En esta infografía te compartimos cinco de sus aportes más importantes y por qué siguen siendo relevantes para entender el pasado de una forma distinta.

Y tú, si tuvieras que reconstruir la historia de una persona común para conocer mejor una época ¿a quién elegirías un campesino, un artesano, un comerciante o un maestro?

Las imágenes no te manipulan por accidente

Por Redacción Nota Antropológica

Es común creer que muchas de las imágenes que observamos todos los días solo muestran lo que representan gráficamente. La mayoría mira un cartel, una publicidad o un cartel de una campaña política durante unos segundos, recibe el mensaje y continúa con su día. Pero detrás de las imágenes siempre hay algo más y puede haber incluso un mensaje oculto.

El historiador Carlo Ginzburg se encargó de analizar uno de los carteles más icónicos de la historia moderna. Se trata del cartel británico de Lord Kitchener, donde un militar señala con el dedo al espectador mientras pide unirse al ejército. El investigador argumentó que las imágenes también pueden utilizar mecanismos visuales que buscan producir una reacción emocional antes incluso de que leamos una sola palabra.

El cartel apareció en 1914, durante la Primera Guerra Mundial, como parte de una campaña de reclutamiento en el Reino Unido. Su función consistía en convencer a miles de ciudadanos de alistarse. Muchos atribuyen su éxito al mensaje escrito. Pero Ginzburg cree algo distinto porque, para él, la eficacia del póster depende de la mirada frontal, del dedo dirigido hacia quien observa y de una composición que hace sentir al individuo personalmente interpelado.

Además, el historiador demuestra que ese recurso no nació con la propaganda moderna. Su investigación relaciona el gesto de Kitchener con pinturas religiosas incluso de la época medieval, referencias de la Antigüedad clásica e innovaciones desarrolladas por artistas del Renacimiento. En otras palabras, esa fórmula visual puede sobrevivir durante siglos, cambiar de contexto y seguir provocando respuestas parecidas en quienes la contemplan.

Esta explicación modifica la manera en que entendemos algo cotidiano. Todos los días pasamos frente a anuncios, publicaciones en redes sociales, campañas electorales, fotografías institucionales o videos breves que buscan captar nuestra atención. Muchas veces creemos que decidimos libremente detenernos frente a una imagen, aunque parte de esa decisión puede estar influida por recursos de composición, perspectiva o dirección de la mirada cuidadosamente seleccionados.

Ginzburg nos dice que la iconografía política no consiste únicamente en símbolos patrióticos o retratos de gobernantes, pues encuentra cómo las imágenes construyen autoridad, cercanía o compromiso mediante elementos visuales que pasan desapercibidos para la mayoría del público.

Si crees que una imagen comunica solo por el texto que contiene, puede hacer que ignoremos una parte importante de su funcionamiento. Esa omisión pudo haber estado afectando la manera en que interpretas campañas públicas, publicidad comercial e incluso el contenido que consumimos a diario en plataformas digitales. Ver de cerca estos mecanismos no significa desconfiar todo el tiempo de toda imagen, sino aprender a observar con mayor atención aquello que parece común.

Si llegaste hasta este punto de la nota, eso quiere decir que eres un lector ávido y que te gusta este contenido. Así que cuéntame en los comentarios, ¿qué imagen se te viene a la mente que crees que tenga una intencionalidad más sugerente de la que describe gráficamente? Te leo. (1)

Fuente consultada

Nota Antropológica

https://www.facebook.com/Notantropologica

1)- Ginzburg, C. (2014). Miedo, reverencia, terror. Cinco ensayos de iconografía política. México. Editorial Contrahistorias.