EFEMÉRIDE
13 de Junio
Día del Escritor
La Comisión Directiva de la Biblioteca Popular Rotaria
de Isidro Casanova, saluda, agradece y felicita a las y los escritores en su
día.
¡Feliz Día del
Escritor!
-.-
Más información
https://bibliotecapopularrotaria.blogspot.com/2025/06/salutacion_13.html
SEDE
Biblioteca
Popular Rotaria
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El jueves 11 de junio, en la Biblioteca Popular
Rotaria de Isidro Casanova, se atendió los socios con turno, en la sala de
libros.
La docente de la Escuela de Educación Primaria de
Adultos Patricia, dictó clase a sus alumnas, con trabajos prácticos.
La profesora del Taller Memoria para adultos mayores
Silvana, dictó la actividad a las abuelas y los abuelos que asistieron.
Por razones de seguridad se están desarrollando las
actividades a puerta cerrada con llave.
Algunas imágenes.
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INSTITUCIONAL
Biblioteca
Popular Rotaria
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El jueves 11 de junio, desde las 10:00 horas, hasta
las 11:30 horas se llevó a cabo, la vigésima primera clase del Taller de
Memoria para adultos mayores, a cargo de la profesora Silvana M. Zarate, en
nuestra sede de la Biblioteca Popular Rotaria, la cual se desarrolló en el
salón de usos múltiples.
Las próximas clases se realizarán todos los jueves de junio
y julio, en el horario de 10:00 a 11:30 horas.
Algunas imágenes.
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Más información
Taller de
Memoria
(para adultos
mayores)
Estimular la memoria, la atención y la
concentración, prevenir el deterioro cognitivo, mejorar la autoestima y
fomentar la socialización.
Próxima clase: el jueves
18 de junio (10:00 a 11:30 Hs.)
Lugar: Sarrachaga 6198 esquina Madrid – Isidro Casanova
SEDE
Biblioteca
Popular Rotaria
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El miércoles 10 de junio, en la sede se atendió a los
socios con turno, en la sala de los libros y en la sala de lectura de planta
baja.
En los sectores del salón de usos múltiples, se reacomodó las mesas y sillas, y están todo listo para las actividades de la Escuela de Educación
Primaria de Adultos (EEPA); el taller de memoria para adultos mayores del día jueves, la muestra de Caminos de libros y la actividad de ajedrez.
Por razones de seguridad se están desarrollando las
actividades a puerta cerrada con llave.
Algunas imágenes.
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SEDE
Biblioteca
Popular Rotaria
Sarrachaga 6198 esquina Madrid – Isidro Casanova
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Taller de
Memoria (para adultos mayores)
Hoy jueves 11 de junio (10:00 Hs. a 11:30
Hs.)
Estimular la memoria, la atención y la
concentración, prevenir el deterioro cognitivo, mejorar la autoestima y
fomentar la socialización.
EFEMÉRIDE
Segunda Fundación de Buenos Aires
El 11 de junio de 1580 Juan de Garay fundó por segunda vez la Ciudad de Buenos Aires en nombre de la Corona española. Fue nombrada “Ciudad de la Santísima Trinidad”. El puerto se llamó Santa María de Buenos Ayres por la Virgen venerada por marineros de Cerdeña. La ciudad fue parte del Virreinato del Perú hasta 1776, año en que fue designada capital del nuevo Virreinato del Río de la Plata.
Poco tiempo después, Garay se embarcó en una expedición rumbo a Santa Fe, junto a la tropa del nuevo gobernador de Chile, Alonso de Sotomayor. Por la noche desembarcaron en la margen izquierda del río Paraná para descansar en tierra firme. Un grupo de indígenas los atacó mientras dormían, dieron muerte a Garay y a parte de la tripulación.
INFORMACIÓN
COMUNITARIA
DIFUSIÓN
El partido
se juega en la cancha.
La pasión
se vive en MTZ.
Este martes
16 de junio llega el primer Fan Fest MTZ 2026.
Predio
UNLaM – Av. Pte. Perón 1900
Desde las
20h
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Vs. Argelia | 22h
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y entretenimiento
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para alentar, compartir y disfrutar.
¿Estás
listo para vivir el Mundial como nunca antes?
Fuente consultada
https://www.facebook.com/municipiodelamatanza
SEDE
Biblioteca
Popular Rotaria
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El martes 9 de junio, en la Biblioteca Popular Rotaria
de Isidro Casanova, se atendió los socios con turno, en la sala de libros.
La docente de la Escuela de Educación Primaria de
Adultos Patricia, dicto clase a sus alumnos.
Ya está todo listo, para las actividades del jueves 11/06
con el taller de memoria para adultos mayores en la sede (de 10:00 a 11:30 Hs.)
y del miércoles 10/06 la muestra de Caminos de libros (de 14 a 15:30 Hs.).
Por razones de seguridad se están desarrollando las
actividades a puerta cerrada con llave.
Algunas imágenes.
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EFEMÉRIDE
Día de la Reafirmación de los
Derechos Argentinos sobre las Islas Malvinas, Islas del Atlántico Sur y Sector
Antártico.
Más información
En
noviembre de 1973, se sancionó en Argentina la Ley 20561, con la
cual se fijó el 10 de junio como día oportuno para expresar y reafirmar el
reclamo de soberanía sobre los territorios de las islas Malvinas e
inmediaciones, actualmente dominadas por el gobierno británico. La elección de
esta fecha radica en que el mismo día, pero de 1829, se creó la primera
Comandancia Política y Militar, cuya gobernación se designó a D. Luis Vernet, a
quien, de esta manera, se lo convirtió en el primer gobernador de las islas
Malvinas y adyacencias al Cabo de Hornos.
El 3 de enero de 1833 tropas
inglesas desplazaron por la fuerza a los habitantes y a las instituciones
argentinas que funcionaban allí luego de que Argentina culminara su proceso de
independencia y quedara como heredera legítima de los territorios que antes
pertenecían a España. Desde este desplazamiento e invasión inglesa, sucesivos
gobiernos argentinos han pedido, a través de vías diplomáticas y sin resultados
favorables, abrir el diálogo para encontrar una solución a este conflicto.
Desde este desplazamiento e invasión
inglesa, sucesivos gobiernos argentinos han pedido, a través de vías
diplomáticas y sin resultados favorables, abrir el diálogo para encontrar una
solución a este conflicto.
La Asamblea General de las Naciones Unidas
reconoció el conflicto en 1965 y lo entendió como un acto de colonialismo que
atenta los derechos humanos básicos, pone en riesgo la seguridad internacional
y contradice la Resolución 1514 (1960), la cual exhorta a los países que aún
mantienen colonias a disolverlas.
El reclamo de Argentina está acompañado por
numerosos países latinoamericanos, la ONU y la Comunidad Internacional.
Fuente consultada
HISTORIA
¿El civilizado o la bestia?
A veces, el rostro más brutal de la historia
lleva uniforme, galones… y cicatrices.
Tuvo 53 heridas. Sí, cincuenta y tres. De
lanza, de sable, de puñal, de bayoneta y de bala. En el pecho, en el vientre,
en la espalda, en los brazos, en las piernas. Vivió con una hoja rota de acero
incrustada en el costado, se reacomodó las vísceras con las manos, cabalgó con
el pulmón perforado, y aún así siguió peleando. Su cuerpo era un museo de
cicatrices, una topografía del dolor. Pero no se rendía. Nunca.
Ambrosio Sandes no fue un simple coronel. Fue
una fuerza. Una tormenta a caballo. Un guerrero nacido para los tiempos más
feroces. Si el coraje se midiera en heridas y resistencia, su nombre estaría
tallado junto a los grandes de la historia militar universal. Y, sin embargo,
lo que dejó atrás no fue solo asombro, sino también espanto. Porque Sandes no
era un monstruo aislado: era el reflejo exacto de su época.
Una época donde la vida humana valía menos que
una moneda, donde degollar a un rendido era más común que firmar un pacto,
donde los ejércitos no solo guerreaban: arrasaban. Sandes fue la lanza
encarnada de una Argentina en llamas, donde el sable era ley y el indulto, una
fantasía débil para los débiles. Porque fue muchas cosas: valiente hasta la
locura, implacable hasta el crimen, indestructible hasta lo sobrehumano.
Y por eso —aunque lo odien, lo acusen, lo
maldigan— hay que contarlo. Porque la historia no se construye solo con héroes
de bronce, sino también con esos hombres oscuros que marcaron a fuego cada paso
de su siglo.
En ese país que debatía entre 'civilización y
barbarie', como escribía Sarmiento, Sandes fue la paradoja hecha carne. Porque
si él era el brazo armado de la civilización, ¿entonces quién era la barbarie?
¿El gaucho que ofrecía un mate o el coronel que respondía con una lanza? ¿El
Chacho con su poncho o Sandes con su sable? Tal vez esa es la gran pregunta que
su figura nos deja: ¿quién era realmente el civilizado y quién la bestia?
Nació en Paysandú, en 1815, cuando el mundo
era una caldera y las provincias hervían en guerras interminables. Desde joven
anduvo metido en entreveros con Fructuoso Rivera, como parte del Partido
Colorado, donde ya se ganó fama de cruel. El ejército era su casa, el sable su
respuesta, y el silencio su forma de conversar. Sus soldados lo obedecían como
se obedece a un rayo: por reflejo y por miedo.
Fue temido tanto por enemigos como por
partidarios. Callaba como si guardar palabras fuera una estrategia. Solo
hablaba para mandar o amenazar. Su presencia era un relámpago sin trueno. No
necesitaba gritar. Su sola mirada descomponía las tripas del más valiente.
Hablaba poco. Pero cuando lo hacía, cada palabra caía como piedra en ataúd.
Peleó con Rivera en el Uruguay, pero su
brújula no era ideológica, sino militar. Se unió a Urquiza solo para ver caer a
Rosas, y luego marchó con Venancio Flores, hasta que los egos chocaron como
sables cruzados. Entonces volvió la mirada a Buenos Aires, donde encontró su
lugar definitivo: al servicio del orden porteño, el sable sin disculpas, y la
obediencia sin preguntas.
En 1859 peleó en Cepeda. Lo dieron por muerto.
Herido de gravedad, tirado como un trapo agujereado, sobrevivió. Se recuperó,
como siempre, y volvió al frente con más rabia que carne. Poco después, fue
ascendido tras su participación en una de las más cruentas represiones de la
historia argentina: Cañada de Gómez. Allí, según algunos relatos de la época,
se produjo la ejecución sumaria de hasta 300 soldados y jefes federales
rendidos.
Aunque no está documentado que Sandes los haya
degollado personalmente, fue señalado como uno de los principales responsables
de la masacre, lo que le valió su ascenso a coronel. Ésa fue su carta de
presentación. Luego marchó con Paunero a ocupar el Interior. Era el brazo
ejecutor de la unificación mitrista. No se venía a negociar: se venía a
limpiar. A pacificar a sangre viva. En San Luis, Mendoza, San Juan, dejó una
huella de horror. Vencía a los montoneros y mataba a los rendidos por decenas.
Cambió ocho gobernadores. A donde iba, dejaba sangre, silencio y cenizas.
La última resistencia estaba en La Rioja. El
Chacho Peñaloza y sus gauchos todavía cabalgaban. En Las Aguaditas, marzo de
1862, uno de sus ayudantes cayó. Sandes hizo fusilar a siete oficiales
prisioneros. En Lomas Blancas, un gaucho lo tiró al suelo. Le perdonó la vida.
Otro error. Volvió al combate, ganó, mató a todos los prisioneros y mandó
quemar los cadáveres. El fuego fue tan grande que el lugar se llamó “La
Carbonera de Sandes”. Las llamas fueron tantas que la tierra quedó negra, y el
nombre perduró: la Carbonera de Sandes. Un altar improvisado donde, durante
décadas, los paisanos encendían velas, no por él, sino por las almas sin tumba.
En Salinas Grandes volvió a vencer al Chacho.
Y repitió sus actos de crueldad, según testimonios de la época: oficiales
rendidos fueron fusilados y soldados desarmados ejecutados sin juicio. Era más
que un coronel: era una máquina de exterminar. Su jefe espiritual —y político—
era Sarmiento, quien lo admiraba con fervor. Lo llamó 'el Cid Campeador de
nuestro ejército', como si las cicatrices de Sandes fueran laureles. Como si
arrasar montoneras fuera fundar escuelas.
En su visión, no había contradicción: matar al
gaucho era civilizar. Pero esa admiración dice más de Sarmiento que de Sandes.
En su obra Vida de Dominguito, Sarmiento se refiere a Sandes como
"el Cid Campeador de nuestro ejército", resaltando su bravura, su
resistencia al dolor y su rol implacable en la campaña contra los caudillos del
interior.
Y es aquí donde vale la comparación. Rodrigo
Díaz de Vivar, el Cid, fue el caballero de la Reconquista. Noble, justo, digno.
Aceptaba la rendición del enemigo. Cabalgaba por Castilla como símbolo de
honor. Sandes, en cambio, era un jinete del espanto. Degollaba rendidos,
asesinaba en nombre del orden. El Cid moría con gloria. Sandes, con pus y
veneno en el hígado. Y, sin embargo, ambos fueron guerreros indispensables para
sus causas. Uno para el canto. El otro para el terror.
Peñaloza firmó el Tratado de La Banderita.
Cumplió: entregó prisioneros. Pero Sandes y compañía ya los habían matado. Se
negaron a reconocer el indulto. Siguieron persiguiendo y matando. Cuando el
Chacho finalmente se rindió y volvió a su rancho, lo hizo como los hombres que
no esconden la cara. Salió a recibir a quienes creía que venían en paz con un
mate en la mano y sin temor en la mirada. No alzó armas, alzó hospitalidad. Y
lo que recibió fue una lanza en el pecho.
Lo mataron ahí mismo, sin decir palabra, sin
juicio, sin piedad. Le cortaron la cabeza. La clavaron en una pica. El ejecutor
fue el chileno Pablo Irrazábal, capitán leal al orden y al exterminio. Un
discípulo más de la escuela del espanto donde Sandes enseñaba sin palabras. Ésa
fue la república del orden.
Sandes también tuvo disputas con el gobernador
de San Luis, Barbeito. Para calmarlo, organizaron un baile en su honor. La
noche del 12 de enero, camino al cuartel, encontró a un gaucho sospechoso
frente a una pila de adobes. Al intentar apartarlo, el hombre sacó un puñal y
le clavó una estocada en el costado. El acero se rompió dentro del cuerpo de
Sandes. Fue su herida número 53.
No pidió ayuda. Se apretó la herida y regresó
al cuartel. Dio órdenes, reforzó la guardia. Luego fue a ver a sus oficiales y
les dijo: "Yo no puedo ir al baile porque estoy herido". Cuando llegó
el médico, Sandes lo insultó por ser demasiado delicado. A los pocos días, se
trasladó a Mendoza. No quiso ir en carruaje. Prefería cabalgar. Finalmente
aceptó el transporte, pero no aceptó descansar.
El 15 de septiembre de 1863, Sandes murió a
los 48 años. La versión oficial habla de una combinación letal de herida,
infección y agotamiento. Pero también se sospecha que fue envenenado, como
otros dos hombres que murieron en los mismos días tras asistir a un banquete en
Luján de Cuyo. Tal vez fue el cuchillo, tal vez el veneno, tal vez el espanto
acumulado.
Dicen que tuvo 53 heridas. Pero fue la
historia la que finalmente lo mató. No con acero, sino con silencio. No con
pólvora, sino con memoria.
Ambrosio Sandes: el hombre al que ni el
infierno quería recibir sin pasarle primero la cuenta.
Y si hoy nos preguntamos quién fue el
civilizado y quién la bestia, tal vez la respuesta esté en esa tierra reseca
donde el miedo aún respira bajo la sombra de su nombre. Porque a veces, la
barbarie no llega desde los márgenes, sino cabalgando con uniforme y bandera.
No tuvo panteón. Tuvo miedo sembrado en la
tierra. Y eso, para algunos, es también una forma de eternidad.
Biografía consultada
Domingo Faustino Sarmiento, Vida de
Dominguito (c. 1880).
Ricardo Mercado Luna, Los coroneles de
Mitre (1974).
Testimonios recogidos en publicaciones
regionales de La Rioja y San Juan sobre “La Carbonera de Sandes”.
INTERINSTITUCIONAL
Biblioteca Popular Almafuerte
33º Aniversario
¡¡Celebremos juntos otro año de la Biblioteca Popular Almafuerte de San Justo!!
Tenemos el agrado de invitarte a una Tarde de cuentos
y canto.
Sábado 13 de
junio a las 15hs, en Sarratea 4267 Villa Constructora.
Agradecemos
puntualidad
Confirma asistencia
REFLEXIÓN
La última carta del Indio
Hay un ruido de platos vacíos en la Argentina.
Un sonido áspero.
Como ascensores cayendo dentro de hospitales
apagados.
Como tizas partidas sobre pizarrones gastados
en escuelas que ya no llegan a fin de mes.
Y mientras desde arriba venden épica financiera
con sonrisa televisiva, abajo la realidad mastica gente.
Los jubilados cuentan monedas como si fueran
balas sobrevivientes de una guerra perdida.
Les licuaron la vida despacito.
Primero los remedios.
Después la comida.
Después la dignidad de tener que elegir entre
calefacción o un paquete de arroz.
Y todavía aparecen predicadores del ajuste
diciendo que el sufrimiento “era necesario”.
Como si el hambre fuese una materia
universitaria.
Como si ver ancianos revolviendo descuentos
fuera parte del equilibrio fiscal.
Los laburantes tampoco llegan.
El sueldo dura menos que un semáforo en verde.
El consumo se desplomó porque ya no se compra:
se sobrevive.
La heladera parece un teatro abandonado después
del saqueo.
Y en las calles hay persianas bajas como
párpados cansados.
Construcciones detenidas.
Fábricas respirando por tubos.
Comercios vacíos donde antes había ruido de
monedas y olor a pan caliente.
La recesión avanza como hollín pegado detrás de
las paredes.
Silenciosa.
Espesa.
Entrando en las casas mientras algunos
influencers del mercado festejan numeritos como si la economía fuera un
videojuego sin cadáveres.
También le metieron motosierra a la educación y
a la salud.
Universidades asfixiadas.
Hospitales universitarios peleando por insumos
básicos.
Docentes agotados enseñando entre ruinas presupuestarias
y techos que lloran goteras.
Pero en la televisión hablan de libertad.
Siempre libertad.
Aunque millones estén cada vez más presos del
miedo, de las deudas, de la angustia de perder el trabajo.
Y entonces aparece el gran truco del circo:
hacerte creer que la crueldad es valentía.
Que insultar es gobernar.
Que destruir es sincerarse.
Que el ajuste sobre los cuerpos cansados del
pueblo es una especie de purificación divina.
Hay fanáticos aplaudiendo el incendio mientras
el humo les entra por debajo de la puerta.
Gente defendiendo verdugos porque aprendieron a
odiar más de lo que aprendieron a pensar.
Y lo más oscuro no es el personaje delirante
que grita desde el escenario.
Lo verdaderamente oscuro es una sociedad
agotada, partida, furiosa… que empezó a normalizar que le rompan el alma
a los más débiles mientras le llaman “cambio” al derrumbe.
La Argentina no se está quedando sin plata
solamente.
Se está quedando sin alma.
Sin paciencia.
Sin futuro.
Y cuidado… porque cuando un pueblo ya no
siente el dolor del otro, el monstruo deja de gobernar desde arriba.
Empieza a vivir adentro de todos.
Indio Solari
05/06/2026
Fuente consultada
FM Horizonte 963
