RADAR LIBROS
"Por otros medios" de Amanda Peralta, la primera guerrillera argentina
Cofundadora de
las Fuerzas Armadas peronistas (FAP), fue apresada en Taco Ralo en 1968,
quedando registrada como la primera guerrillera argentina. Después de muchos
avatares clandestinos, Amanda Peralta marchó al exilio a Suecia en 1977. Ahora
la editorial Caterva publica un libro de características excepcionales que fue
su tesis doctoral: Por otros medios analiza exhaustivamente las relaciones
entre guerra y revolución.
Por Néstor Verdinelli
Describir a Amanda y a este libro no es tarea fácil.
Primero haré una corta
reseña de la vida de Amanda. La parte argentina, la deben conocer muchos de los
que lean este libro. Inició su militancia muy joven, conmovida cuando oyó los
disparos que asesinaron a Cogorno en 1956, en La Plata. Allí comenzó su
militancia, que la llevó a participar en las Fuerzas Armadas de la Revolución
Nacional (FARN), el grupo del Vasco Bengoechea, que se destruyó con la
explosión del edificio de Calle Posadas en 1964. El pasaporte de Amanda quedó
intacto (estaba en una caja de seguridad), por lo cual la buscaron y
capturaron, pasando unos meses en la cárcel. Liberada por falta de pruebas, se
unió a Acción Revolucionaria Peronista (ARP), la agrupación creada por John
William Cooke y Alicia Eguren, de donde sería expulsada por su apoyo activo a
la huelga portuaria. También en esta ocasión sería detenida por unos días,
acusada de portar armas. Allí
comenzó la militancia armada, que la llevaría a ser cofundadora de las Fuerzas
Armadas Peronistas (FAP). Sería apresada luego en Taco Ralo (Tucumán) en
septiembre del ‘68 y quedaría ya registrada como la primera guerrillera
argentina, tal y como hasta el diario Clarín la definió al informar sobre su
fallecimiento. Se fuga de la cárcel del Buen Pastor en Capital, en una
operación en que las Organizaciones Armadas Peronistas (FAP y otras
organizaciones) participaron. Quedaría en la clandestinidad, siempre
participando activamente en las FAP, hasta el 25 de mayo del ‘73, cuando
pudimos reencontrarnos. En marzo del ‘74 nació nuestra hija, Cecilia. La primavera
socialista de Cámpora duró poco y pronto tuvimos que pasar nuevamente a la
clandestinidad. Así hasta agosto del ‘76, donde salimos hacia Brasil, para
buscar el exilio en Méjico. La estadía se hizo larga y allí nació, en enero del
‘77, nuestro hijo, Gerardo (bautizado así en homenaje al primer caído en
combate de las FAP, Gerardo Ferrari). Por último, los avatares de la historia
(en forma de un funcionario del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para
los Refugiados -UNHCR-, que nos lo señaló) nos llevaron al exilio en Suecia,
arribando aquí en septiembre del ‘77.
Y aquí comienza la historia de este libro. Amanda
siguió siempre siendo “de armas llevar”, aunque ahora la lucha era contra los
prejuicios antifeministas y la discriminación que había (y todavía hay) en
Suecia contra los inmigrantes de los países no europeos. Le costó mucha lucha hacer valer sus
méritos, demostrar su capacidad, su inteligencia y su capacidad de trabajo. Fue
una lucha contra los prejuicios de la universidad gotemburguesa. Finalmente
hubo una institución y un profesor a la cabeza de esa institución (Historia de
las Ideas) que le dieron la oportunidad de demostrar sus valores. Aquí cabe
reconocer el aporte que hizo el Profesor Sven Eric Liedman al abrirle las
puertas de su institución. Serían amigos muy cercanos hasta la muerte de
Amanda. Liedman la recordó en sus palabras de despedida al fallecer Amanda.
“Fueron más de tres decenios en Gotemburgo. Entró a nuestra Institución,
Historia de las ideas, donde sería una figura central. En 1990 se doctoró, se
la integró como investigadora científica, durante un periodo fue jefa del Museo
del Mundo y finalmente fue contratada a título permanente como investigadora /
profesora en la Institución. Su tesis doctoral Por
otros medios, analiza las conexiones entre la guerra y el socialismo, desde
Marx a Guevara. No es solamente un análisis original y brillante, sino también
una crítica acertada a la tradición a la que ella misma perteneció. Ella
muestra cómo el pensamiento de la guerra amenaza las bases mismas de las ideas
de la liberación humana”.
Hacer una carrera
universitaria y lograr el doctorado, cuando se lo tiene que hacer en un idioma
totalmente desconocido al principio, muestra las capacidades de Amanda. Con
experiencia propia, les diré que el sueco es un idioma más bien complicado de
aprender para un hispanohablante. Amanda, en algún momento lo definió,
retomando un viejo juicio de los daneses, en estos términos: “el sueco no es un
idioma, es una enfermedad de la garganta” (eso porque ciertas exigencias de la
pronunciación son todo un desafío).
Desde el comienzo Amanda
puso el acento en aprender el idioma. Fue un proceso largo: los primeros
balbuceos en el campamento, estudios preliminares en la institución de estudios
del mercado de trabajo, pasando a completar la enseñanza a nivel del primario y
luego del secundario en una escuela para adultos. De allí la lucha para entrar
a la universidad, donde tuvo que demostrar un dominio perfecto del idioma. Lo
que evidentemente logró con creces.
Y aquí comienza la idea de
escribir un libro. Naturalmente, producto de la experiencia vivida, Amanda
tenía mucho interés en comprender qué nos había llevado a la catástrofe, luego
de la victoria de mayo del ‘73. Cómo, porqué, las organizaciones político-militares
de aquellos tiempos se perdieron en las tinieblas que llevarían a una derrota
que costaría a nuestro país la pérdida de más de 30.000 compañeros y el exilio
de muchos miles más. Fue allí donde nace este interés sobre la teoría de la
guerra. De dónde viene, qué influencias nos trae. Por qué caminos llegó a
nuestra sociedad y a nuestra militancia.
No oculto: este libro es una tesis doctoral. No es una lectura fácil,
para tenderse en la hamaca y dedicarse a leer por placer. Exige que pongamos
nuestra atención en el texto, que leamos cuidadosamente y que pensemos lo que
se nos transmite. Es un largo camino a través de la teoría de Clausewitz, cómo
se incorporó al marxismo y luego a la Revolución Cubana. Y desde allí a
nuestros movimientos armados en la Argentina.
El análisis de la revolución
cubana, que implicó largas estancias en la Isla es una gran parte del libro.
Creo que es de gran importancia ese análisis, para entender el porqué de
nuestro intento de “copiar” la estrategia, el intento guerrillero de Taco Ralo
estaba destinado a fracasar, más allá de que se abortó, se debió a errores muy
concretos. Las experiencias siguientes, sobre todo a través del Ejército
Revolucionario del Pueblo (ERP) lo confirmaron. Amanda también dedicó su
interés al desarrollo de la teología de la liberación en Latinoamérica,
escribiendo un libro sobre el tema, publicado en 1995, Teori och praktik i de fattigas
universum (Teoría y práctica en el universo de los pobres). El último
proyecto al que estaba dedicada, que la enfermedad y la muerte le impidió
finalizar, era el estudio de la historia y condiciones de vida de los indios
mapuches, a los cuales iba a visitar, pero sin poder concretar el viaje.
Me quiero adelantar a una de
las conclusiones del libro. Es una cita de dos compañeros ejemplares en su
lucha, Envar El Kadri y Jorge Rulli. Porque es algo que ya en aquellos tiempos
de las FAP discutimos. “Cuando uno empieza a pensar así, cuando uno se pone un
uniforme y asume la jerarquía y las formas organización del enemigo, esto lleva
a que uno se convierte en el enemigo... El enemigo ya te ha vencido porque él
ya ha logrado convertirte en él mismo”.
Hay múltiples ejemplos de
que esto fue así, principalmente en Montoneros y ERP. Quizás el libro y los
pensamientos de Amanda nos lleven a comprender que esto vale tanto en la guerra
como en la política. Y es de esperar que nos permita encontrar formas nuevas de
organización política que nos ayuden en la lucha por la creación de la patria
Justa, libre y soberana.
Biografía consultada
Diario Página 12.
https://www.pagina12.com.ar/516461-por-otros-medios-de-amanda-peralta-la-primera-guerrillera-ar
